Как множество целей мешают в жизни. Охота
Продолжительность видео: 12:51 мин.
Дата публикации: 15.11.2017
Об этом видео:

Видео с семинара Екатеринбург, 1995 г.

 

Долги и Хвосты

Автор: А.Андреев

 

        Долги и Хвосты являются целями, связанными с другими людьми. Это один из
островков чужого присутствия в нашем мышлении. Это объединяет их с чужими
целями, которые внесены в наше мышление другими людьми, хотя мы этого можем
и не осознавать и не чувствовать внутреннего раскола. С Долгами такое
невозможно. Пока мы имеем долги, наш мир постоянно наводнен множеством
других, причем не очень приятных, давящих людей.
        С хвостами долги объединяет большая цель, которую можно бы выразить
примерно такими словами: лучше бы их не было. Надо бы избавиться. Невыносимо
так жить, надо бы рассчитаться со всеми и вздохнуть свободно.
        Можно назвать Долги и Хвосты камнем, давящим душу.
        Работу по освобождению от этого камня, как считалось в Тропе, надо начинать
с долгов. Они давят страшнее, и их обычно меньше. К тому же они есть бреши в
стене твоей крепости, через которые в твой мир постоянно вторгаются другие люди,
не давая тебе ни покоя, ни защищенности, ни возможности закрыться и подумать,
поработать над собой.
        Сначала закрываем внешние границы, отбирая у чужих право вторгаться в твою
жизнь. Тогда будет возможность и с собственной глупостью разобраться на досуге.
        Сначала надо разбираться, конечно, с теми долгами, которые не ждут. Но
основной принцип Тропы таков: поскольку главная наша задача - очищение
мышления, значит, как можно больше как можно более легких долгов вначале.
В общем, можно убирать долги - и платить, и получать - в любом порядке. Главное
одно - принять решение разобраться со всеми долгами до последнего. Освободиться
полностью, так, чтобы даже мысль о долгах больше не существовала в твоей жизни.

 

Выявление долгов

Автор: А.Андреев

 

        Выявление долгов ведется не совсем как обычные ворошения. Если там задача -
истощить заряд патологии, то здесь - скорее снизить уровень жалости к себе.
        Мы все на бытовом уровне мышления признаем за собой какое-то количество
долгов, а остальные или не видим совсем, или отказываемся признать.
        Не видим мы долги в силу невоспитанности ума. Прошел, сломал ветку дерева -
хотел отогнать комаров, потом решил, что лучше пойду в помещение, ветку
выкинул. Зачем ломал? Настоящей необходимости не было, а жизнь убил. Твое
глубинное мышление знает долг. И теперь оно постоянно занято осмыслением
этого. Внешний слой мышления должен решать насущные задачи сегодняшнего дня.
Размышление в глубине его отвлекает. Тогда создается средний слой мышления,
который ищет, как заглушить внутренние «угрызения совести», - например, решает,
что при случае за все сломанные ветки посадит целое дерево. Теперь глубинный
слой приглушен, зато средний обдумывает, как посадить, или не сажать дерево. Это
не так болезненно, как чувство долга, но жить мешает. Вот этот слой нам и надо
вытащить ворошением на поверхность, а потом вычистить, отдав долги.
        Именно это делали, когда кормили дедов, когда молились кладезям и
рощениям.
        Выписываем в первый раз:
         1. долги дома и на работе;
         2. долги людям рядом до единицы справедливости;
         3. долги природе.
         Затем: людям мы часто не хотим отдавать долг и даже признавать его потому,
что нам тоже должны и не отдают. Ложная справедливость: я должен в зачет того,
что должны мне. Месть.
        Выписать долги в зачет.

 

Явные цели. Именные или названные

Автор: А.Андреев

 

        Именными называются те цели, которые ты смог назвать. Это значит, что они
не скрытые, а явные. Раз. Во-вторых, раз у цели есть имя, значит, она связана с
каким-то местом за столом ценностей общества. Можно сказать, с местом в
обществе, к которому ты стремишься прямо или через ступени.
        Только место за общественным столом дает тебе имя в обществе, значит, задача
такой цели принести тебе имя.
        Например, ты выявляешь у себя цель построить дельтаплан или купить
пфафовскую швейную машину. Задаешься вопросом: А это мне действительно
нужно? Нет, - приходит ответ. Нет, потому что ты еще хочешь пожить; нет, потому
что у тебя есть машина, и ею ты пользуешься раз в три-четыре месяца, ты уже
пережила свое увлечение шитьем.
        Тогда ты задаешься вопросом:
        - Так зачем мне это?
        и приходит ответ:
        - Чтобы меня считали человеком творческим, неординарным.
        Вот и все. Цель - имя творческого человека, мнение, что ты человек
неординарный, не как все.
        Впоследствии, на Науке мышления мы поймем, что это относится к струе
мышления исключительности и найдем ее корни у тебя.
        А пока достаточно увидеть, что же ты на самом деле хочешь. Это уже дает
свободу. И ты, по крайней мере, уберешь лишнее и будешь добиваться этой цели
напрямую: хочешь быть творческим человеком, - твори!
        Хочешь управлять общественным мнением, - иди в газету.
        Хочешь через это разобраться с конкретными людьми из своего прошлого, -
избери путь покороче. Иди к ним и разберись по душам.

 

Скрытые цели - 1
Автор: А.Андреев
 
        Когда я сделаю дело и чувствую себя неудовлетворенным, мне нехорошо, то
какие из моих скрытых целей заставляют чувствовать «нехорошо»?
        Неудовлетворенность - это показатель скрытых целей.
        Дело сделано. Но почему же тогда я так себя чувствую?
        Если чувствуешь неудовлетворенность, то какое же дело ты намечал сделать? И
когда сделаешь дело, то выясняется, что хотел сделать совершенно другое дело.
 
 
Скрытые цели - 2
Автор: А.Андреев
 
        Почему мы срываемся, раздражаемся в разговоре с «тупыми», почему не
считаем допустимым мягко и доброжелательно все подробно им разъяснить?
        Потому что нам некогда, у нас на них нет лишнего времени. И вообще времени
так мало!
        Времени мало на что? На то, чтобы сделать свои дела, то есть достичь своих
целей. Иначе говоря, нежелание посвятить себя другому - есть признак наличия у
тебя целей. И сам ты их не можешь назвать сразу же, привести, скажем, в виде
извинения своей торопливости этому человеку, значит, эти цели скрытые и их надо
искать.
 
Свои и чужие цели
Автор: А.Андреев
 
При целеустроении один из основных видов работы разделение, сортировка
целей на свои и чужие.
        Свои цели - это те, когда ты хочешь чего-то для себя. Чужие - это заложенные
в западках и нравственные цели, то есть цели, которые постулируются обществом
как высшие для любого члена общества. Иными словами, это не ты считаешь их
высшими, а общество. Ты же принимаешь это мнение целиком и делаешь своим.
Мнения общества называются нравы, поэтому такая цель именуется нравственной.
        Нравственные цели могут маскироваться своими целями, но чаще всего они
все-таки оказываются тем, что нами правит, значит, целями более высокого уровня
по сравнению с нашими собственными целями.
Например, я постоянно стремлюсь наводить и устанавливать в доме порядок. При
этом я давно решил, что это не мой дом, и вообще не связывать себя с
собственностью. Какую же цель я преследую этими действиями?
        Ответ: я хочу быть хозяином.
        Стать хозяином выглядит очень личной целью, однако, если задать вопрос:
        Зачем? Какую цель я достигаю этим?
        Ответ идет:
        Уважения и почета.
        Уважение и почет со стороны других людей - одна из самых базовых
нравственных целей. Общество вводит несколько таких механизмов, которые
держат тебя в зависимости от него. Они необходимы, чтобы каждый член общества
был им управляем, иначе оно развалится. С точки зрения общества, это абсолютно
правильные действия. Любой организм стремится поддерживать свою
жизнедеятельность.
Но что делать, если общество неправильно, если оно трансформировалось в
раковую опухоль планеты?
        Мы обязаны иметь и рычаги обратного воздействия на общество. В принципе,
ими являются наши права. Человек имеет право. Однако, и в современном
обществе, и в древних цивилизациях права рассматриваются как политические или
же вообще не рассматриваются. Прав же в отношении нравственности не
существует для человека ни в одном из обществ иначе, как в виде легкой пены на
поверхности общественного океана.
 
Свои и чужие цели
Автор: А.Андреев
 
При целеустроении один из основных видов работы разделение, сортировка
целей на свои и чужие.
        Свои цели - это те, когда ты хочешь чего-то для себя. Чужие - это заложенные
в западках и нравственные цели, то есть цели, которые постулируются обществом
как высшие для любого члена общества. Иными словами, это не ты считаешь их
высшими, а общество. Ты же принимаешь это мнение целиком и делаешь своим.
Мнения общества называются нравы, поэтому такая цель именуется нравственной.
        Нравственные цели могут маскироваться своими целями, но чаще всего они
все-таки оказываются тем, что нами правит, значит, целями более высокого уровня
по сравнению с нашими собственными целями.
Например, я постоянно стремлюсь наводить и устанавливать в доме порядок. При
этом я давно решил, что это не мой дом, и вообще не связывать себя с
собственностью. Какую же цель я преследую этими действиями?
        Ответ: я хочу быть хозяином.
        Стать хозяином выглядит очень личной целью, однако, если задать вопрос:
        Зачем? Какую цель я достигаю этим?
        Ответ идет:
        Уважения и почета.
        Уважение и почет со стороны других людей - одна из самых базовых
нравственных целей. Общество вводит несколько таких механизмов, которые
держат тебя в зависимости от него. Они необходимы, чтобы каждый член общества
был им управляем, иначе оно развалится. С точки зрения общества, это абсолютно
правильные действия. Любой организм стремится поддерживать свою
жизнедеятельность.
Но что делать, если общество неправильно, если оно трансформировалось в
раковую опухоль планеты?
        Мы обязаны иметь и рычаги обратного воздействия на общество. В принципе,
ими являются наши права. Человек имеет право. Однако, и в современном
обществе, и в древних цивилизациях права рассматриваются как политические или
же вообще не рассматриваются. Прав же в отношении нравственности не
существует для человека ни в одном из обществ иначе, как в виде легкой пены на
поверхности общественного океана.

Чтобы оставить свои комментарии, зарегистрируйтесь.